† Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (5,38-48)
Ustedes han oído que se dijo: «Ojo por ojo y diente por diente.» Pero yo les digo: No resistan al malvado. Antes bien, si alguien te golpea en la mejilla derecha, ofrécele también la otra. Si alguien te hace un pleito por la camisa, entrégale también el manto. Si alguien te obliga a llevarle la carga, llévasela el doble más lejos. Da al que te pida, y al que espera de ti algo prestado, no le vuelvas la espalda.
Ustedes han oído que se dijo: «Amarás a tu prójimo y no harás amistad con tu enemigo.» Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y recen por sus perseguidores, para que así sean hijos de su Padre que está en los Cielos. Porque él hace brillar su sol sobre malos y buenos, y envía la lluvia sobre justos y pecadores. Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué mérito tiene? También los cobradores de impuestos lo hacen. Y si saludan sólo a sus amigos, ¿qué tiene de especial? También los paganos se comportan así. Por su parte, sean ustedes perfectos como es perfecto el Padre de ustedes que está en el Cielo. Palabra del Señor.
PISTAS PARA LA LECTURA
En ningún lugar de la Biblia iremos a encontrar la afirmación de que debemos odiar a nuestros enemigos.
Dios manda soy y lluvia sobre justos e injustos sobre amigos y enemigos. Jesús nos manda a que amemos a nuestros enemigos, ellos también son hijos de Dios.
No existe merito alguno si solo amamos a aquellas personas a las cuales le somos agradables. El ejemplo máximo nos lo dio nuestro hermano Jesús que no discrimino a ser humano alguno, al contrario por todos sentía el mismo amor.
Preguntas para la meditación
¿Cómo respondo a la agresión de un hermano?
¿Soy violento de pensamiento palabra y de acción?
¿Devuelvo mal por mal?
¿Solamente amo a los que me aman?
¿En mis oraciones también se encuentran aquellas personas que me han ofendido y me han maltratado?
¿Acompaño en el dolor en la tristeza a aquellas personas que no conozco?
¿De que esta llena mi vida, de amor o de odio?
¿Busco la santidad como mi Padre celestial?
¿Soy de los que juran a cada momento y por cualquier cosa?
¿Soy una persona de una palabra, o cambio fácilmente mi forma de pensar?
¿Qué le ofrezco hoy a Dios?
¿Cuál es mi oro, incienso y mirra para Jesús?
ORACION: ¿Qué le digo?
Oremos al Señor con el Salmo 145 (lit 144). Este es un grandioso himno a los atributos divinos manifestados en las obras portentosas que Dios hace a favor de los seres humanos.
Te celebro, oh Rey mi Dios, y bendigo tu nombre para siempre.
Deseo bendecirte cada día, alabaré tu Nombre para siempre.
Grande es el Señor, muy digno de alabanza, y no puede medirse su grandeza.
De generación en generación se celebran tus obras, se cuentan tus proezas.
El esplendor, la gloria de tu Nombre, tus maravillas, los repetiré.
De tu poder formidable se hablará, y tus grandezas yo las contaré.
Nos harán recordar tu gran bondad y se proclamará tu justicia.
El Señor es ternura y compasión, paciente y lleno de amor.
El Señor es bondad para con todos, sus ternuras están en todas sus obras.
Te den gracias, Señor, todas tus obras, te bendigan tus amigos;
que hablen de la gloria de tu reino y anuncien tus hazañas.
Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?
Contemplemos el texto utilizado en la aclamación antes del Evangelio de la liturgia del día de hoy:
· En aquel que cumple la palabra de Cristo el amor de Dios ha llegado a su plenitud (1Jn 2,5)
· En aquel que cumple la palabra de Cristo el amor de Dios ha llegado a su plenitud (1Jn 2,5)
· En aquel que cumple la palabra de Cristo el amor de Dios ha llegado a su plenitud (1Jn 2,5)
Propuesta Personal
Þ No guardar rencor ni odio hacia ninguna persona, aunque me halla tratado mal
La Familia: Meditando el Evangelio (Mt 5,38-48)
“La ultima lección de la escuela de valores de Jesús”
Algunas breves anotaciones iníciales:
(1) El pasaje se ubica dentro de la sección en la que se describe la Nueva Ley que inspira al discípulo de Jesús, la “Justicia mayor del Reino” (Mt 5, 20-48).
(2) En esta sección, como hemos visto, en seis ocasiones Jesús retoma la Ley (“Habéis oído que se dijo…”) para mostrar cómo él se da la justicia nueva y superior, es decir, la plenitud de la Ley (“Pero yo os digo…”). Por este elemento formal, esta sección es conocida como de las “antítesis”.
(3) Estamos ahora ante la quinta y sexta antítesis. Éstas, como indicamos arriba, exponen lo nuevo del estilo de vida de un discípulo de Jesús en el ámbito relacional conflictivo, particularmente cuando uno es el ofendido.
(4) La quinta antítesis expone la reacción que se espera de un discípulo ante situaciones de agresión puntuales. La sexta, ante situaciones permanentes (un “enemigo”).
La última lección que Jesús da en esta escuela de valores que enseña a convivir al estilo del Reino de Dios es, precisamente, que lo que le da plenitud a la Ley es la identificación con los comportamientos y actitudes del Padre celestial: una vida de Hijos de Dios: “Vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial” (5,48).
Aquí ya no se habla de un valor específico sino de la fuente de todos los valores: la perfección del Padre. Si bien Dios Padre es perfecto en todo lo que pudiéramos pensar, aquí se está aludiendo a aquello que más lo caracteriza con relación a nosotros: el amor (ver en Lucas 6,39 cómo aparece explícitamente el término “misericordia”).
Las bienaventuranzas llevan a vivir según el Corazón del Padre. Las “buenas obras” que reflejan la luz de la vida nueva de los discípulos son aquellas que hacen notar una vida de “hijos” que llevan en sí la impronta de la personalidad del Padre: “para viendo…glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (5,16). Los buenos hijos honran su apellido.
Por lo tanto el criterio último de acción no es la “Ley” escrita sino la manera de ser del Padre que se reflejó nítidamente en la praxis de misericordia de Jesús de Nazareth.
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